Деколонизация Украины: другой взгляд на борьбу за будущее

Легенда о русской исключительности

С началом вооруженной агрессии России против Украины в 2014 году и особенно после полномасштабного вторжения в 2022 году неоимпериалистическое поведение и риторика России стали более очевидными. О ее превосходстве открыто говорили не только политические и военные круги России, но и деятели науки и культуры. Эти дискуссии стали вполне реальными в действиях России на оккупированных украинских территориях.

Россия постоянно применяет политику культурного стирания вещей, которые не вписываются в ее исторический нарратив. Фактически оккупационная власть Крыма разрушила Бахчисарайский дворец, являющийся уникальным для крымских татар памятником архитектуры, изменила «неприемлемый» для Крыма топоним и уничтожила древние кладбища и надгробия, что свидетельствовало об истории полуострова и до- Россия. Преемственность жизни коренного крымскотатарского народа на нем.

Русское завоевание подтвердило, что история, религия, наука и культура, в зависимости от политической ситуации, были инструментами или жертвами нового российского империалистического нападения на территориальный и экзистенциальный суверенитет Украины.

Украина как постколониальное государство?

Есть несколько причин, по которым украинская история не связана с историей колониализма и, следовательно, современное украинское государство не рассматривается в постколониальных терминах. Большая часть ее может быть сведена к довольно простому утверждению об отличии украинского колониального сценария от стандартного сценария.

Термин «деколонизация», по крайней мере, в английском языке, впервые был использован в 1930-х годах для описания обретения независимости странами Восточной Европы. Учитывая географическую направленность термина, соответствующий термин «колонизация» относится к экспансии в результате аннексии соседних земель на европейском континенте. Но империи, особенно для незападного мира, ассоциировались с завоеванием регионов за пределами столицы. Например, в сознании азиатских государств морская мощь до сих пор ассоциируется с колониальным империализмом в гораздо большей степени, чем сухопутная экспансия.

Российский империализм часто игнорируется.

В отличие от западноевропейской колонизации, русская колонизация происходила в основном на суше (за несколькими редкими исключениями, включая Аляску, Форт-Росс в Северной Калифорнии и Форт-Элизабет на Гавайях). Такая «ползучая» колонизация земли отличается от колонизации англичан, французов, испанцев или голландцев и в значительной степени игнорировалась в рассуждениях о колониализме. Один из основоположников постколониальной теории, палестинско-американский литературовед Эдвард Саид, предположил, что из-за отсутствия морской составляющей российский империализм недостаточно империален и его завоевания часто в этом смысле оправданы. Подход Саида стал довольно распространенным и сосредоточил внимание ученых, а также постколониальных государств только на одном проявлении колониализма: морском. Эти теоретики игнорируй его Важный фактор: сущность колониальной политики, которая заключалась в подчинении себе других, их культуры и быта, установлении господства города в политической и экономической сферах.

Еще одна особенность «стандартного колониализма» заключается в том, что он осуществлялся западными странами против так называемого третьего мира. Постколониальная наука в значительной степени опирается на идею существования первого (капиталистического), второго (социалистического) и третьего мира (государств, не вошедших в две предыдущие группы). После событий 1989-1991 годов постколониальные исследования с трудом приняли идею о том, что державы второго мира можно рассматривать как империалистов. В результате русский империализм часто игнорируется.

Украина, конечно, не интересовала ни английских, ни французских колонизаторов. Он не принадлежал третьему миру в те десятилетия, когда формировал ядро ​​постколониальной науки, и не был подчинен городу морскими завоеваниями.